“聚落”一词古代指村落，到了近代则泛指所有居民点，主要形式包括城市和乡村，这两者都具有不同的景观特色。在江西传统“聚落”中，除了大量民宅外，还有数量较少但不可或缺，具有祭祀、文化交流、交通等不同功用的公共建筑。

　　文昌阁文峰塔 具风水意义的大型符号

　　江西传统“聚落”具有浓厚的“耕读”传统，读书取仕被视为改变命运、提升地位的正途。获取功名的人利用其政治、经济优势为“聚落”建设、宗族振兴作出更多的贡献。所以每村每族都希望多出读书人，多中科举。风水学便迎合了这种需要，在村头建塔造阁的“风水术”很快在传统“聚落”中盛行开。

　文昌阁供奉的文昌帝君在古代被视为文运“主管神仙”，后古人又借用佛教具有神圣意义的佛塔形象，融入文昌阁外形，并冠以“文峰”之名，希望能文运亨通。

　　文峰塔、文昌阁均为具有风水意义的大型符号，它们往往与“聚落”的居民区有相当的距离，有时和石桥、石亭、寺庙一起，组成建筑群。

　　江西传统“聚落”中文昌阁高二至三层，造型丰富，极具创造性。吉安渼陂村的文昌阁，为平面近正方形建筑，外看两层，内有三层;上饶广丰龙溪村的文昌阁高三层，阁外有单层的走廊和院子。“传统屋檐”的设计让建筑看起来十分复杂，讲究。而文峰塔因建筑形式原因，所以大多不可以登至塔顶。

吉安泸家洲的文峰塔也是这周边一带著名的“斜塔”。该塔由上至下俯视为正六边形，塔高五层。因大水的冲刷，导致东北面的塔基下沉，塔身略有倾斜与扭曲。据资料记载，原来斜塔旁有一棵古樟，树干面对斜塔分开三叉，每当太阳东升，斜塔的影子加上三叉古樟，在阳光照射下就像一支架在笔架上。而在古樟东侧建有供子弟读书的文昌宫，宫旁有称为“墨池”的圆形池塘。这些景观无一不体现了村民对文风兴盛的强烈愿望。

　　江西传统“聚落”多重教育 书院十分普遍

　　书院一般设在祠堂附近，或“聚落”中风景较美、环境较幽之处，力图营造浓郁的人文气息。

　　据介绍，书院的规模和型制与普通住宅接近，大的书院通常前后三堂，下堂为门厅，中堂用来作讲学的课堂，上堂为祭祀孔子的场所，堂屋两旁的正房和厢房的一层可以作为小研习室，厢房的楼层则供学生居住，另外还有陪屋作为厨房、饭堂。流坑村的文馆还在三堂前加设前院，院内有双池，池间辟路(相当于泮池)，其型制更接近于官方的文庙。

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